Viktor Zhumatiy / Віктор Жуматій [entries|archive|friends|userinfo]
Viktor Zhumatiy / Віктор Жуматій

[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ archive | journal archive ]
Search my journal:

Установка дверей и отнять и поделить [May. 16th, 2009|02:38 pm]
[Tags|, , , ]
[mood | accomplished]

Любимый либеральный аргумент против Либертарианства -- установка входной двери в коммунальном подъезде, пример позитивной экстерналии. Предоставим слово [info]scholar_vit:
Read more... )
Негативные экстерналии решаются уточнением прав собственности и введением компенсаций. В двух словах, проблема возникает лишь тогда, когда пострадавшая собственность "ничейная" и некому предъявить претензии за причиненный ущерб.

Если же экстерналия позитивная, то левых не устраивает, когда ничейной или чьей-то собственности нанесена польза.Read more... )
link12 comments|post comment

(no subject) [Apr. 27th, 2009|07:52 pm]
[Tags|, , , , , ]
[mood | angry]

В связи с историей с http://thepiratebay.org минздрав рекомендует читать Against Intellectual Monopoly.
linkpost comment

Проблемы у Кругмана [Feb. 19th, 2009|02:47 pm]
[Tags|, , , ]

Тяжело читать нейтрально. Уж очень небрежный стиль рассуждения у товарища Кругмана. Я честно попытался.

Книжка "The Return of Depression Economics"
Read more... )
The Hangover Theory
Read more... )
linkpost comment

Банковская система [Dec. 24th, 2008|02:08 pm]
[Tags|, , , , , , , ]

Я раньше не задумывался над тем, что туалеты в некоторых странах загажены потому, что граждане просто не в состоянии попасть в цель. А за чей счет туалеты потом моются, гражданина не интересует. Туалет за ним должны вымыть. Каждый раз. Кроме того, должна развиваться робототехника, которая будет все точнее удерживать пенис и направлять струю в правильном направлении.

"Вкладчику , между прочим, работать надо, денежки зарабатывать, он не в состоянии анализировать рынок банковских услуг, поэтому всегда будет такой."
link10 comments|post comment

Отвечаю [info]a_shen: бизнес-цикл [Dec. 14th, 2008|09:31 pm]
[Tags|, , , , , ]
[music |La Reverdie - [Legenda Aurea - Laudes des Saints au Trecento italien #01] Facciam laude a tuct'i i s]

Read more... )
Я согласен с Вами в том, что автоколебания скорее всего будут наблюдаться и при "твердых" деньгах. Так что в этом смысле очень печально, что либертарианцы утверждают, что их не будет. Известны пузыри и во времена до существования нацбанков (голландская история с луковицами тюльпанов, например). Оценка вещей "массовым сознанием" может колебаться даже при "правильных" деньгах.

Когда говорят о современном бизнес-цикле, однако, говорят о другом явлении. Современный бизнес-цикл состоит из перемежающихся попыток эмиттента обмануть держателей денег по поводу их стоимости (рост) (1) и попыток "вернуть все обратно", сокращая предложение денег (провокация спада) (2) когда "экономика перегревается" -- владельцы денег массово замечают обман и начинают их сбрасывать в массовом порядке. Центробанк отвечает остановкой печатания денег, пузырь "лопается" (3) -- все, набравшие дотационные кредиты, пытаются наскрести денег для выплаты процентов. Поскольку денежная масса сокращена на шаге (2), деньги становятся дорогими (дефляция), и судорожные попытки достать денег заставляют набравших кредиты подавать все по дешевке.

Read more... )
link13 comments|post comment

Истина и рынок [Dec. 14th, 2008|09:10 pm]
[Tags|, , , , , ]
[music |La Reverdie - [Legenda Aurea - Laudes des Saints au Trecento italien #11] Benedicti e llaudati]

Критерий истинности, по крайней мере для части наук, можно промоделировать как предсказательную способность теории. Например, точность предсказания восхода солнца или солнечных затмений. Или эффекты лекарственного химпрепарата.

Любой действующий агент, отвечающий за последствия своих действий кошельком (в том числе предприниматель), заинтересован в точности модели, с помощью которой он предсказывает результаты своих действий. Любая неточность в модели для него оборачивается финансовой потерей. Например, неправильное понимание какой-то физики полупроводников может стоить очень дорого фирме-изготовителю микрочипов. Поэтому он, изготовитель, готов покупать услуги по уточнению своих моделей. В этом смысле на рынке истина всегда в цене, а на критерии никто не покушается. С другой стороны, конечно, любой рыночный агент равно заинтересован в некомпетентности своих конкурентов. Поэтому пиар-услуги тоже всегда в цене.
Read more... )
link5 comments|post comment

(no subject) [Aug. 1st, 2008|12:25 am]
[Tags|, , , , , ]
[music |The Stranglers - [Greatest Hits 1977-1990 #05] Duchess]

Еще один нормальный борец за счастье всех. На этот раз цитируемый [info]valchess муж лондонского водителя автобуса, борец с порнографией, маменькин сынок сторонник христианских и прочих традиционных ценностей.
link8 comments|post comment

Пытаемся определить совка внеисторически [Feb. 11th, 2008|09:24 pm]
[Tags|, , , , ]
[music |Ensemble Organum - [Le Chant des Templiers #06] Kyrie Eleison]

Совок -- человек, намеренно лишенный знаний и верующий в значительный объем сознательной дезинформации в областях экономики, психологии, менеджмента, управления проектами и философии. Совок запрограммирован на ограждение себя от роста в вышеуказанных областях. Совок либо испытывает привитое отвращение к вышеназванным областям знания, либо не обладает базовым образованием для роста в этих областях.

Исторически в пост-СССР этот типаж объясняется прошлыми заботами о самосохранении коммунистической партии. Некоторые области знания тщательно скрывались, и были доступны лишь избранным по номерным изданиям и изданиям "Только для научных библиотек". Экономику было важно скрывать, чтобы экономические проблемы в советском строе (прежде всего проблема дефицита) не находили своих естественных объяснений. Знания в психологии, менеджменте и управлении проектами старались распространять только среди комсомольских и партийных деятелей, с тем, чтобы потенциальная оппозиция не имела возможности организоваться. Философия была запрещена с тем, чтобы позиции, альтернативные Гегельянству и позитивистскому видению истории не находили обоснованного подкрепления, что делало Марксистскую философскую вселенную единственно разумной.
link11 comments|post comment

Либеральная экономика в марксистских терминах [Jan. 30th, 2008|12:56 am]
[Tags|, , ]
[music |foobar2000 v0.9.4.1]

[info]1504: если говорить на Марксовом новоязе (новояз? вы наверное оперируете староязом Адама Смита и Рикардо?), то ошибочно утверждать, что стоимость есть время работы пролетария.

Цитирую Ваш первоисточник:

"Итак, величина стоимости данной потребительной стоимости определяется лишь количеством труда, или количеством рабочего времени, общественно необходимого для ее изготовления. Каждый отдельный товар в данном случае имеет значение лишь как средний экземпляр своего рода. Поэтому товары, в которых содержатся равные количества труда, или которые могут быть изготовлены в течение одного и того же рабочего времени, имеют одинаковую величину стоимости. Стоимость одного товара относится к стоимости каждого другого товара, как рабо­чее время, необходимое для производства первого, к рабочему времени, необходимому для производства второго."
-- Карл Маркс, "Капитал"

Что не так?

[info]1504: ведь все люди разные, с разным опытом и разной квалификацией...

Если Вы готовы признать, что квалификация может приводить к производительностям труда, различающейся в денежном эквиваленте, скажем, раз в 10 или в 100, без учета увеличения производительности от применения машин, то мы, возможно, договоримся :)


[info]1504: "степень дефицитности товара/услуги" это что такое?

Это соотношение ограниченности предложения и потребительских стоимостей (спроса). Если рынок находится в точке Вальрасовского равновесия, оно выражается в меновой стоимости товара.
Если цены фиксированы на неадекватно низком уровне (как обычно бывает в соцстранах), то, при равных ценах и информированности покупателей, дефицитность можно измерять длиной очереди.

Марксов новояз пытается утверждать, что "меновая стоимость товара" должна измеряться в количестве труда. Это, однако, абсурдно, для, например, стоимости земли -- её никто не производил. В современной экономике "меновая стоимость товара" определяется лишь ее дефицитностью, соотношением ограниченности предложения и потребительских ценностей (спроса). Никакой стоимости в усредненных часах человеческого труда не нужно, чтобы появлялась меновая стоимость.

Почему до этого не додумался Маркс? Потому, что Маркс пытается построить объективную стоимость. В объктивной стоимости, когда не учитывается различие в потребительских стоимостях разных участников обмена, обмен Д-Т-Д "без обмана" не может приводить к увеличению денег Д.

На рынке же меновая стоимость товара Т, ограниченного предложением в N единиц устанавливается в такое С, чтобы количество покупателей P, для которых их личная потребительская стоимость товара Т была больше С, было равно N. (это, собственно, определение Вальрасовского равновесия).

Торговец, приобретший товар Т за меньшую цену на более насыщенном этим товаром рынке Р2, где С2 < C, получает разницу С - С2 себе в качестве прибыли (минус транспортные расходы). Точно так же рабочий, закручивающий винтик в автомобиль на конвейере, зарабатывает на разнице межу потребительской стоимостью вкрученного и невкрученного винтика.

Вообще говоря, человек занимается спекулятивной торговлей каждым своим действием: откусывая от банана вы тратите меньше ресурсов, нежели приобретаете.

-- http://community.livejournal.com/dspa/13028.html?thread=757988#t757988
linkpost comment

Альберт Эйнштейн даёт советы овощеводам [Jan. 27th, 2008|07:36 pm]
[Tags|, , , , ]
[music |Erna Sack - [Un Rossignol allemand (disc 2) #01] Le beau Danube bleu]

"Действительным источником этого зла, по моему мнению, является экономическая анархия капиталистического общества. Мы видим перед собой огромное производительное сообщество, чьи члены все больше стремятся лишить друг друга плодов своего коллективного труда. И не силой, а по большей части соблюдая законом установленные правила. В этой связи важно понять, что средства производства, т.е. все производственные мощности, необходимые для производства как потребительских так и капитальных товаров, могут быть и по большей части являются частной собственностью отдельных лиц."
....

"Используя средства производства этот рабочий производит новую продукцию, которая становится собственностью капиталиста. Самое существенное в этом процессе заключается в соотношении между тем, что рабочий производит и сколько ему платят, если то и другое измерять в их действительной стоимости. Поскольку трудовой договор является “свободным”, то что рабочий получает, определяется не действительной стоимостью произведенной им продукции, а его минимальными нуждами и соотношением между потребностью капиталиста в рабочей силе и числом рабочих конкурирующих друг с другом за рабочие места. Важно понять, что даже в теории заработная плата рабочего не определяется стоимостью произведенного им." [о "стоимости"]


"Производство осуществляется в целях прибыли, а не потребления. Не существует никакой гарантии, что все, кто может и желает работать, будут всегда способны найти работу. Почти всегда существует “армия безработных”. Рабочий живет в постоянном страхе потерять работу. " [о прибыли]

"Я убежден, что есть только один способ избавиться от этих ужасных зол, а именно путем создания социалистической экономики с соответствующей ей системой образования, которая была бы направлена на достижение общественных целей. В такой экономике средства производства принадлежат всему обществу и используются по плану.

Плановая экономика, которая регулирует производство в соответствии с потребностями общества, распределяла бы необходимый труд между всеми его членами способными трудиться и гарантировала бы право на жизнь каждому мужчине, женщине и ребенку.

Помимо развития его природных способностей, образование человека ставило бы своей целью развитие в нем чувства ответственности за других людей, вместо существующего в нашем обществе прославления власти и успеха."

-- http://albert-fiz.narod.ru/sosial.htm
link8 comments|post comment

Ответы коммунистам, или читаем Яноша Корнаи [Jan. 27th, 2008|01:27 am]
[Tags|, , , , ]
[mood | tired]

[info]_jerzy:
Аргументы против социалистической экономики совсем не сводятся к тому, что она неэффективна по критерию прибыли. Ты совсем не упомянул наиболее распространенный аргумент против социализма, про дефицит: основанная на максимизации частных интересов рыночная экономика через некую чудодейственную невидимую руку будет в пределе удовлетворять интересы всех, т.е. рыночная экономика будет эффективней плановой и по критерию удовлетворения потребностей. А вот централизованное планирование принципиально неэффективно в этом плане, отсюда, например, регулярная нехватка элементарных товаров в Советском Союзе. Или другой популярный аргумент про проблему мотивации в уравнительной экономике. Неравенство, может быть, и плохо, зато оно заставляет работать, к чему-то стремиться и т.д. Только не надо на меня сразу набрасываться, я сам прекрасно знаю ошибочность этих аргументов. Просто ты бьешь совсем не по самому главному.

Ответ:
http://gavrilaf.livejournal.com/142096.html?thread=1646096#t1646096


[info]rexy_craxy:
Дефицит честно признавать (не в карикатурных масштабах либеральчегов, конечно), поясняя, что вызван он был, в конечном счете, "заморозкой" со сталинских времен политической надстройки.

Ответ:
http://gavrilaf.livejournal.com/142096.html?thread=1645840#t1645840

Read more... )
link35 comments|post comment

Последствия этического апгрейда: "Как определить, что выбор был свободный?" [Jan. 15th, 2006|04:28 pm]
[Tags|, , ]
[music |Schoenberg - Pelleas und Melisande Op5]

Благодаря ссылке [info]v_novikov на статью Кинселлы и Тинсли "Причинность и агрессия": http://www.mises.org/journals/qjae/pdf/qjae7_4_7.pdf, мне наконец удалось понять, что меня смущало в предлагаемых решениях в ответ на мой пост "Как определить, что выбор был свободный?".
По всей видимости, контракт считается состоявшимся, не в случае свободного выбора стороны, а в случае, когда другая сторона в рамках своих предсказательных возможностей и в рамках своей свободы выбора действительно озаботилась, чтобы договор был взаимовыгодным. В частности, в этом смысле организаторы и сторонники нормативного сообщества виновны за тот ущерб, который ограничения выбора наносят членам этого сообщества, если в их силах ситуацию изменить.

Read more... )
linkpost comment

Resiliency factors + Protective factors [Oct. 23rd, 2005|11:56 pm]
[Tags|, , ]

"Researchers have been interested in the development of children who grow up in the midst of severe emotional and social deprivation yet seem to develop healthy and gratifying adult lives. In studying these survivors, Bernard and others (Bernard, 1987) attempted to delineate the protective factors that create such resilient children.
Read more... )
linkpost comment

(no subject) [Oct. 8th, 2005|04:10 pm]
[Tags|, ]

"One of my patients remarked as he was terminating therapy with me, "I know what self-respect is. I was over-involved with people, responding to their needs and angry when they didn't respond to mine. Now, I am going to take care of my own needs, of my own body. I am going to respect my feelings and honor them." "

-- Alexander Lowen, "Narcissism"
link4 comments|post comment

Советские "добрые" мультики как провокация к насилию [Sep. 30th, 2005|01:45 pm]
[Tags|, ]

"мир мой", "мир наш", "мир нам НЕ ЧУЖОЙ". "Вы, дети, - хозяева мира".... Противоположный взгляд - "западный". "Вы тут гости, имейте в виду, что вокруг вас частная священная собственность, и не вздумайте считать, что вы имеете какое-то право на окружаюший мир".

Ага. То есть советские мультфильмы учили тому, что других людей нет, и все вокруг -- продолжение моего я. Спасибо за точное объяснение.

Снятие шапок и курток в соседнем дворе в этом смысле -- естественное следствие советских мультиков. Когда нет других, и нет частной собственности, чтобы разрешать конфликты интересов, и все принадлежит всем, побеждает сильнейший в войне всех против всех. "Мир мой", говорит себе хулиган из соседнего двора; и поэтому чужая шапка, в частности, тоже его.

"Окружающий мир вам чужой, и имейте в виду, что вы ему не нужны"

Это спорное утверждение. Хотя в общем, понятно, откуда в Вас оно появилось: если весь мир не Ваш, то Вы видите себя неким босяком, которому в мире уж вовсе ничего не принадлежит. А значит и обмениваться и сотрудничать с другими собственниками Вам нечем, и Вы им не нужны.

http://www.livejournal.com/users/xnikto/139007.html?thread=424959#t424959
http://www.livejournal.com/users/xnikto/139007.html?thread=425215#t425215
linkpost comment

Юрий Кузнецов: Роковой выбор [Sep. 29th, 2005|12:15 pm]
[Tags|, ]

"Еще одним важным долгосрочным последствием идеологии и практики социального государства является упадок в обществе традиционных ценностей и морали. Государство этого типа систематически создает и поддерживает соответствующие стимулы. С трудовой моралью это, по счастью, всем уже давно ясно. Несколько более сложным образом происходит процесс уменьшения рождаемости и распада семьи[12]. Здесь действует сразу несколько стимулов. Об одном из них мы уже упомянули — это пенсионная система. Второй стимул — это принудительное среднее образование для детей, сопровождаемое запретом на детский труд. В результате действия этих норм увеличивается срок, в течение которого дети являются для родителей не активом, а обязательством, не подмогой, а обузой. Наконец, еще один стимул, точнее группа стимулов — это социальная помощь неблагополучным и неполным семьям. Социальное государство фактически материально поощряет внебрачную рождаемость, безответственность родителей по отношению к детям, аборты и другие формы поведения, несовместимые с традиционными семейными устоями."

-- http://www.strana-oz.ru/?numid=12&article=519
link1 comment|post comment

(no subject) [Sep. 24th, 2005|05:40 pm]
[Tags|, , ]

Хороший пример того, к чему приводит принуждающее личное планирование.
Правильное одноагентное планирование, как я понимаю, всегда является расширением набора возможностей, а не сокращением оного.
Да и про эмоциональную закрытость/открытость тоже. И про шизофрению, и про нормативную культуру. В общем, поучительная история очень:

Психосоматика (рассказы моей мамы) by [info]sapojnik

Read more... )
link5 comments|post comment

"Ты спрашивал, почему она на него злится": письмо анонимусу [Sep. 22nd, 2005|11:00 pm]
[Tags|, , ]

Ты спрашивал, почему она на него злится.

Он не вписывается в ее черно-белый нормативный мир, состоящий из плохих и хороших людей (плохих наказывают, хороших хвалят). Она его отчаянно пытается запихнуть в класс "плохих", чтобы стать кристалльно хорошей, а он никак туда не вмещается. Она злится, поскольку в ее схеме это все чревато тем, что он хороший, а она плохая -- поскольку проблемы в отношениях были налицо, а потенциально виноватых всего только двое.

Read more... )
link6 comments|post comment

"[Почему] мне не следует Ваши высказывания считать нормирующими?" [Sep. 20th, 2005|07:06 pm]
[Tags|]

Выношу ответ [info]ivanov_petrov о разнице между нормативным и торговым общением.

Норма - не закономерность?

Нет конечно. Разница, на мой взгляд, как между, например, уголовным законом и законом природы. Одно переключается человеческими действиями, управляемо и конструируемо, второе по определению за пределами контроля.

мне не следует Ваши высказывания считать нормирующими?


Если нечто управляемо, то, так как желающих поуправлять много, возникает конфликт интересов, который решают обычно либо построением какого-нибудь "духа нации" (объективизацией права на управление), либо частной собственностью (субъективизацией права на управление). Соответственно либо все агенты действуют по управлению "из одного центра" (колхоз), либо вся вселенная делится на множество маленьких делянок (кулаки) :-)

Как раз в этом разница между ведением беседы в нормативной и торговой культуре, как я понимаю.
Read more... )
linkpost comment

Быдло [Sep. 17th, 2005|11:24 pm]
[Tags|]

Быдло отрицает личность во всех ее проявлениях. И прежде всего такие черты как свобода, собственность и достоинство. Прежде всего, отрицается свобода. Такого понятия в сознании быдло просто не существует. Есть — дурь, блажь, своеволие, одним словом опасное уклоняющееся поведение. Рабство, тотальная зависимость от социального абсолюта составляют существо миросозерцания быдла. Раб может вынести все, кроме собственной свободы. Быдло не может растождествиться с предписанной извне социальной функцией и сценариями поведения. Выбор, предполагающий свободу, внутреннюю независимость и рефлексию — разрушает и отрицает быдло...

...Система представлений и поведение объекта нашего исследования строится на неразличении своей индивидуальной точки зрения и предполагаемой объективной. И это – универсальная характеристика рассматриваемого феномена. Быдло всегда абсолютно искренне вещает от имени Господа Бога. Именно по этому, в ситуации динамического развития культуры, когда конфликт ценностей и их диалог оказывается важнейшим моментом развития, быдло выступает как балласт, препятствие на путях динамики. Оно представляет собой тот самый неперевариваемый до конца материал, который несет угрозу попятных движений.

(По ссылке [info]tananda_)
link2 comments|post comment

navigation
[ viewing | most recent entries ]
[ go | earlier ]